天主教神学辞典
制作:Haggai Lee
资料来源:网上 词条总数:712条 最后修改日期:20090817
主内弟兄姊妹可以借这个辞典了解一下天主教的神学观点。你会发现,天主教对曾经的错谬也有所反思。这是“宗教改革”条的部分内容:
(宗教改革的)原因和背景: (1)十五世纪改革的声音高涨不少,有些圣职人员生活靡烂,缺乏牧灵热火,只追求物欲享乐。神学上是唯名论(参 463)的天下,信仰在逻辑分析下变得支离破碎。神学已失去了它的创造力,因为它已偏离了最中心的问题,举凡救赎、信仰与成义,教会的救恩圣事性等都很少提及。圣事变得较物质化,弥撒是人的「善工」,大赦理论千奇百怪,由教宗分施教会「财富」,过份强调人力在救赎上的角色。 (2)思想方面,是人文主义(参 43)与文艺复兴(参 84)的余波荡漾,其中人文主义在于复古,文艺复兴也制造了不少基督徒艺术,但也培养了一些极端怀疑的人。 (3)十四、五世纪天主教会较衰弱的主因之一还是它出了多位既世俗化、又毫无改革热诚的教宗;上梁不正下梁歪。许多主教多出自豪门,毫无司铎召叫。下级圣职大都未受教育,也未受考核,他们都有免税权,俨如地方首领。多少改革都是针对如此腐败的圣职界而发。然而,宗教的渴求,救灵的关注在这样的一个变动的时代里却时刻冲击着人心,这点光从大笔大笔修建圣堂的热心花费就可看得出来。 (4)此外,社会的及政治的因素也增加了对罗马圣座的反对。改革前,受教宗所支持的国家教会,往往为了政治的目的,与地方统治者合作;结果是造成地方力量的干预,也加速了改革时期教会财产的没收,隐修院的关闭等。社会的紧张也同样造就了宗教改革。
但不合圣经之处亦一目了然,如有关“圣母”的内容、对权威的认识等。
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