|
|
本帖最后由 klwo2 于 2019-10-11 00:44 编辑
这贴子貌似会敏感，不过放心，真的一点都 不敏感 。
为了防止有人说我篡改，以贴图为主：
1. 辞海（合订本，1947年）
第一条： 「我國昔時建都黃河南北，別於四方之蠻夷戎狄，自稱爲中國，以中外別地域之遠近也。」
这话后面还会出现。
第三条要吓到人了，原来日本有个地名也叫「中國」！这个「中國」的英文怎么说？各大汉英词典统统哑巴了，因为他们不知道……
新牛津英汉双解大词典 （第二版）
Chugoku
a region of Japan, on the island of Honshu; capital, Hiroshima.
中国（日本一地区, 位于本州岛, 首府广岛）。
只有新牛津收了Chugoku。（感谢新牛津反查！）Chugoku 在喂鸡百科上译名「中国地方」。
“中国”这个词语，是由日本平安时代的延喜式所选取采用的。当时日本仿照中国唐朝方法，将日本全国分为五畿七道共六十八国，除了按人口多少分为“大国”、“上国”、“中国”和“下国”四等级外，并以当时的首都京都为中心，依照驿站和京畿的远近，分类为“近国”、“中国”和“远国”。这种分类，于康保四年（公元967年）正式实行，在大约从10世纪开始普遍使用。当时除了畿内五国，其他七道内诸国也有分近国、中国和远国，特别将“中国地方”指为山阳山阴两道。
「中国」跟「近国」「远国」相对，汉英词典一定都不知道。
2. 辞海（未定稿）
这是1949年以后出版的第一套辞海，日本地名意义没了！大约政治气候不让「亲日」了……
这一版辞海改说白话，不过大家看得出来，除了「蛮夷」之类的话不提，意思跟辞海合订本是一样的：「我国古代华夏族建国于黄河南北，自称为中国，而称四周的少数民族地区为四方。后来历代一直沿用称中国」
《汉语大词典》跟辞海（未定稿）格局一样：
辞海（未定稿）有特色的地方，是加上了印度地名的意义。不过各大汉英词典好像对这个意思并不感冒，丝毫不觉得这个意思背后有什么，我们来翻翻词典：
佛光大辞典：
【中国】
世界上有些文化优秀之民族，每视其本国为世界之中心，故自称‘中国’，对他国则称‘边国’。
(一)指中华。我国古代多建都在黄河流域，故称此地为‘中华’。中，指居天下之中；华，指具有文化之民族。其后各朝疆土逐渐扩大，凡所属之地皆称‘中华’，于是‘中华’乃成为我国之国号。
(二)指婆罗门之旧‘中国’。位于印度恒河中游之地带。……据摩诃婆罗多（梵Mahābhārata ）大叙事诗载，旧‘中国’地方衰颓之主因，乃因各国族相互杀伐，民生疲敝，加以沾受新‘中国’文化之洗礼，因而此一文化地理遂向南移动，乃至对于所谓‘中国’之观感亦有所变化，即佛陀以前之旧‘中国’和佛陀当时之新‘中国’产生显著之差异。
(三)佛教所称之中国，乃指恒河流域中之摩羯陀地方（梵Magadha ）。此地在政治、文化等任何方面皆成为当时印度新兴势力之中心，故称其为新‘中国’，以别于婆罗门教之旧‘中国’。佛陀即于此一新时代中出现于世。
嚯！印度的旧中国、新中国！
3. 辞海（后来的版本）
辞海自第三版（1979年、文革版）起，修改了说法。以「古时“中国”含义不一」开头：
（图片为2009年版）
如果不懂什么叫「古时“中国”含义不一」，「19世纪中叶以来，“中国”始专指……」也明明白白地告诉了读者：「中国」指什么，并不是千年不变的。不知道这段特立独行的话，吓坏了当时的读者没有。
4. 新编国语日报辞典（2002年）：
台湾词典大同小异，《学典》《國語活用辭典》《国语辞典》差不多也是这个解释 —— 跟辞海合订本一致，「蠻夷戎狄」四个字留着，跟1979年辞海以后的版本不一样。
令人不解的是，台湾词典继承辞海合订本，为什么日本地名意义统统没有了，难不成也是「气候」原因？下图为三民《大辞典》第一版：
5. 汉英词典
各家吹嘘自己「收录大量中国文化条目」的汉英词典，一说到「中国」就是China、Sino-，真的只有这两个吗？
大英簡明百科
中國 [Cathay]
中國與台灣地區史
中國的舊稱，特指中國北方一帶。Cathay一詞源自Khitay(契丹)，它是10～12世紀統治中國北方的半游牧民族。在成吉思汗之時，蒙古人已開始指稱中國北方為契丹(Kitai, 至今俄羅斯語仍用這個字來指中國)。這個名稱可能是在1254年左右由返鄉的方濟會修士傳入歐洲，但直到50年後，才由馬可‧波羅的《馬可‧波羅遊記》把對中國的印象呈現給歐洲大眾。
用「契丹」指中国，这档子事儿又不可耻，有意思得很，干吗不讲？
也许是因为，汉英词典的编者案头没有大英百科！！（点击这里或者这里，立即下载带中文的大英！）
英汉大词典：
Middle Kingdom
2. 中国；中国本部(指原来的18个省)
英汉大词典这个「原来的18个省」颇为奇怪，原来是哪个朝代的原来啊？
好在「英汉大词典」告诉我们有个「中国本部」，然而甭管翻什么汉英、汉语词典，就是没有收录「中国本部」的，除了喂鸡百科：
中国本土（又稱中國本部；【英】China proper 或 Inner China）是西方世界对歷史上由漢族人口大量聚居、漢文化佔統治地位的中國核心地帶的称呼。由於漢族強勢地帶隨朝代不同而擴張或縮小，中國本部的範圍也隨之變動。 與之相對的概念，是「Outer China」（中國外圍、中國疆部、外部中國）[4]。近代隨著中國及華人地區在現代地緣政治及經濟等的變化發展，「Greater China」（大中華）一詞在商業領域开始興起。
你说奇怪不奇怪？如果说Cathay/Middle Kingdom/中国本部 这种概念是外人看中国看出来的概念，汉英词典编者不爱收，那为啥「大中华」这个词各家又不收呢？—— 《中华汉英大词典》（上）你来说说？
英汉大词典：
celestial
4. [C-] 天朝的；中国人的；中国的
Webster's Third New International Dictionary, Unabridged：
5. usually capitalized [from Celestial Empire, old name for China, translation of Chinese T'ien1 Ch'ao2] : of or relating to a native of China, the Chinese, or the Chinese nation
celestial 也是「中国」，是「天朝」的翻译。
6. 总结：
围绕着「中国」这词，至少可以问出下面这些问题：
1）古人眼里的「中国」是什么？（1979年及以后的辞海：古时“中国”含义不一）
2）今人眼里的「中国」是什么？（辞海合订本等）
2）接受汉文化的国家有没有用「中国」的？（辞海合订本）
3）周边文化里面有没有中国？（辞海（未定稿）及以后的辞海：印度）
4）周边民族里面有没有中国？（契丹、中国本部、大中华等等）
5）西学东渐过程中有哪些关于中国的词？（天朝）
我们来看看1822馬禮遜英華字典，格式有点乱：
1 中國、中華國、天朝
2 The present reigeing family calls it 大淸國
3 China's name, 中國, middle nation, is claimed for Arabia by some of the Mahomedan writers in China: they say, 中國止可謂之東土, China should only be called the eastern land, 天房居四極之中; Arabia (the heavenly mansion) is in the midst of the four extreme points; and 人祖降生于此 the progenitor of mankind was produced there 中國、中國止可謂之東土、天房居四極之中、人祖降生于此
4 China, is on the north of the equator, and therefore when the sun travels to the north it is warm, and every thing grows 中國在赤道北故太陽行至北陸則暖而萬物生
5 China was called in some western nations, 震旦; and by the Buddhists, 支挪 震旦、支挪
6 Emperor of China, is in history, called 中原之主 中原之主
我可没有做论文的心思，非要把「震旦」这样的词也带上，我纯粹是翻了几本最常见的。然而，大家还是看得出来，传教士的词典是很注重「文化」的
相比之下，我是不懂，为什么中国的汉英词典编辑们，恨不得把「中国汉字听写大会」都噌噌噌搬进词典（我就不说是哪家了），「中国」俩字却只懂China、Sino-呢？
|
评分
-
2
查看全部评分
-
|
发表于 2019-10-11 00:37:46
楼主
